Скользя бесшумно, словно тень

Почти сверхъестественные способности ниндзя вызывают живой интерес во всем мире. Бесшумный воин-«призрак», мгновенно исчезающий от преследователей, скользящий по воде, ловко передвигающийся по крышам… Невидимой тенью лазутчик «просачивается» через многочисленную стражу за секретной информацией или за жизнью важного дайме, и никакое расположение войск не упустит наметанный глаз странствующего «монаха»… Эти полулегенды-полубыли удачно эксплуатирует кинематограф, выдавая в свет образ этакого японского супермена-шпиона. Но наследие же нинпо более многообразно, наполнено глубоким философским смыслом и привлекает интересной историей, утверждает казахстанец Валерий Акулов, который уже более 17 лет практикует это направление и единственный в нашей стране готовит современных ниндзя.

У Валерия Акулова интерес к восточным единоборствам проявился очень рано. В школьных тетрадях он старательно конспектировал приемы по каратэ, а затем увлекся различными направлениями боевого искусства. Годы службы в армии в Украине подарили встречу с удивительным человеком — Валерием Момотом. Он автор бестселлеров «Мистическое искусство ниндзя», «Рожденные во тьме», «Традиционное оружие ниндзя» и многих других.

Сам обладатель пятого дана, Валерий Момот получил право на преподавание от легендарного Хацуми Масааки, основателя международной организации ниндзя «Будзинкан синобудодзе» (в переводе — «Дворец воинского духа»). Филиалы её сегодня расположены по всему миру, где продолжает жить и развиваться наследие древней школы «нин-дзютсу» («искусство быть терпеливым»), истоки которой, по утверждениям исследователей, в мастерстве и философии первых появившихся в Японии китайских монахов.

В арсенале ниндзя — не только удивительные навыки «шпионажа» и боевого мастерства, наработанные многими поколениями. Обособленные семьи, селившиеся отдаленно, были, по сути, кланами со строгой иерархией, которые не подчинялись законам средневековой феодальной Японии. У свободолюбивых ниндзя выработались свои правила и представления о чести, свое мироощущение, сосредоточенное на гармонии с природой. Возможно, поэтому они так легко могли «раствориться» в ней, оказаться невидимыми, поэтому-то и использовали её тайны. Немало существует свидетельств того, что воины-«призраки» были ещё и прекрасными знахарями.

По словам Валерия Акулова, именно глубокое освоение нинпо, терпеливое его постижение может дать результаты.

— Некоторые «увлеченные», насмотревшись боевиков, думают: вот пойдем на нин-дзютсу и сразу начнем лихо бросать звездочки, прыгать по крышам и летать по воздуху, — говорит сансэй. — Но то, что показывается в фильмах, зачастую искажение или элементарное упрощение. В нинпо десять учебных этапов, продолжают которые ещё пять — духовных. Это и борьба со злобой, эгоизмом, страхами, которая может быть внутри на протяжении всей жизни.

А ещё задача ниндзя всегда была и остается предвидеть ситуацию, чувствовать её. Поэтому это направление не похоже ни на одно из боевых искусств. В Будзинкан синобудодзе обучают ведению поединка с использованием различных уловок, хитростей, приспособлений, с применением «мягкой» борьбы, ломки костей, «работы» по жизненно важным точкам, практикуются упражнения на реакцию, ловкость, бесшумную ходьбу.

Также в помощь пойдут разнообразные виды оружия — те же звездочки, явара (деревянная палочка 15–20 сантиметров), меч, кама (серп), цепь с грузиками и другие. И в отличие от других единоборств ученик не обязан в идеале повторять все элементы, которые показывает учитель, — здесь техника подстраивается под определенного человека. Поэтому из-за непредсказуемости вы не увидите соревнований по нинпо.

— Манера ведения боя необычна для любого противника, — говорит Валерий Акулов. — Своим поведением хитроумный ниндзя всегда шокировал врага. Необходимо постоянно думать во время поединка, пытаться предугадать каждое движение неприятеля. И главное — не победить, а выжить любой ценой. Мы не стремимся быть чемпионами, а учимся жить по-новому.

Автор: Марьям Турежанова
Источник: Казахстанская правда